Người sống một đời, ai cũng khó tránh khỏi bị tịch mịch vây khốn, không tại trong tịch mịch tiêu vong, ngay tại trong tịch mịch bộc phát. Nếu có thể học được đi ra tịch mịch, đem sinh hoạt điều tiết phải có tư có vị, vậy ngươi nhất định sẽ là cái người hạnh phúc.
Tịch mịch không thể quá lâu, nếu không liền thành đa sầu đa cảm. Ngẫu nhiên tịch mịch sẽ là một tề thanh tỉnh tề, để ngươi tốt hơn mà đối diện ồn ào náo động trần thế.
Làm một người đem tịch mịch coi như nhân sinh hẹn trước mỹ lệ, mang bình tĩnh ung dung tâm tính đi đối mặt, cũng không có chân chính trên ý nghĩa tịch mịch.
Bình tĩnh cùng thong dong là một loại trí tuệ. Phật Tổ nhặt hoa ngón tay, đả động vô số người tâm, chỉ có Già Diệp sứ giả, tràn ra hiểu ý cười một tiếng, cười đến như vậy tự nhiên, như vậy vừa đúng, để người lĩnh ngộ được cái gì là chân chính đại triệt đại ngộ, siêu phàm thoát tục. Phật pháp nói tới tứ đại giai không, kỳ thật cũng không phải là thật không tồn tại, nó chỉ là nói cho mọi người một cái đạo lý, phải học được buông xuống, sống ở lập tức.
Giữ vững thuộc về mình một phần cuộc sống bình thản, ngươi chính là một cái người hạnh phúc."Chấp tử chi thủ, cùng tử giai lão" cũng không phải là một chuyện dễ dàng, cùng yêu nhau người cùng nhau chia sẻ sinh hoạt hạnh phúc là một loại ban ân, cũng là một chuyện vui sướng tình.
