Phồn tinh đầy trời rừng tầng tầng lớp lớp nhuộm hết, Trường Sa trên đường tiếng tăm lừng lẫy chín người vật, bị vinh xưng là Cửu Môn Đề Đốc.
Thế nhân ca tụng Phật gia quân lệnh như núi, độc chống đỡ giận hận oán. Thế nhân cười nói con hát duyên hoa rửa sạch, uyển chuyển trần thế thương.
Thế nhân biết được chó năm mặt cười như Phật, trằn trọc cuối cùng lãng quên. Thế nhân cũng đạo tính tử không thể nói phá, tận trời lại để lọt mình.
Thế nhân kính nể giải chín chấp mê phá cục, héo tàn nở rộ trước. Thế nhân hát vang Trường Sa chín môn phồn hoa, kỳ danh hát ngàn dặm.
Chỉ là cái này thế cuộc, lại không chấp cờ người. Những cái kia đã từng hưng thịnh hiển hách cố sự, cuối cùng chẳng qua như là mây khói tiêu tán. Nhiều năm về sau, đương đạo bên trên người lần nữa nói đến Cửu Môn Đề Đốc thời điểm, lại trước kia đổi một bức bộ dáng.
Năm đó đã từng kiếm chỉ thiên hạ, thề phải chinh chiến chinh chiến hộ vệ sơn hà. Năm đó đã từng nâng bút sách mực, nặc muốn cả đời hộ ngươi không có gì lo lắng không lo.
Khả nhân thế gian hết lần này tới lần khác có quá nhiều không như mong muốn, nhưng hồng trần ở giữa hết lần này tới lần khác có quá nhiều lòng người duy trì hay phản đối.
Nam Chủ danh tự bắt nguồn từ một câu thi từ : Sương Diệp Hồng tại tháng hai hoa.
Tháng hai đỏ ba chữ đều xuất hiện tại bên trong, mà sau đó bị nhị gia xem như nhi tử nuôi Giải Vũ thần nghệ danh là ngữ hoa, chiếm hoa chữ. Thế là dòng họ liền lấy lá, còn lại hai chữ tác giả-kun đi xảo gọi là dục sương. Ban ngày dục hồ ban ngày, nguyệt lấy dục hồ dạ quang diệu, cho nên dục có quang minh sáng ngời ý tứ. Sương là hơi nước ngưng tụ hiện tượng, là loại mỹ lệ cảnh tượng. Nhị gia một đời, óng ánh chói mắt, hi vọng có người có thể bồi tiếp hắn không oán không hối đi đến, mặc dù ngắn ngủi nhưng là lộng lẫy.
Phật gia về sau danh tự cũng là một câu thi từ : Gian khổ khi lập nghiệp, lấy khải sơn lâm. Phủ có man di, lấy thuộc Hoa Hạ.
Cảm thấy rất thích hợp Phật gia một đời, hắn đem kiếp trước dâng hiến cho quốc gia, bỏ tiểu gia lấy đại nghĩa. Như vậy đời sau, hi vọng nó có thể tìm tới một người thật tốt yêu thương, cũng hi vọng có người có thể đem hắn để ở trong lòng, không cần cô độc một người một mình tiến lên.
P. S vạch trọng điểm, bài này sinh ra từ năm 2015, lúc đó quan phương còn không có lão Cửu cửa chính kịch ̣, cho nên khó tránh khỏi kịch bản BUG. « biển cát » bộ phận sinh ra từ năm 2018, cho nên Chương 98: Trước đó là tác giả tư nhân chín môn, như xuất hiện BUG xin đừng nên lưu bình. Chương 98: Về sau mới là quan phương chính kịch ̣ đồng nhân, bởi vì tác giả hắn không thích phim truyền hình « lão Cửu cửa » lại rất thích « biển cát » bên trong Ngô tà.
Cất giữ tác giả-kun điểm kích ↓
Đây là cái lỗ đen
Đồng dạng nội địa truyền hình điện ảnh thiên ↓
Sung sướng tụng CP bọc nhỏ tổng :(sung sướng tụng) đây là muốn thượng thiên a!
Lang Gia bảng CP tông chủ :{ Lang Gia bảng + Kiếm Tam } tình duyên ngươi tốt
Tổng võ hiệp CP Sở Lưu Hương :(Kiếm Tam + tổng võ hiệp) sương khói lưu hương
Nội dung nhãn hiệu : ngược tình yêu sâu trời xui đất khiến lịch sử diễn sinh nguyên tác hướng
Lục soát chữ mấu chốt : Nhân vật chính : Tháng hai đỏ, Trương Khải núi | vai phụ : Cửu Môn Đề Đốc (một nửa lý, trần bì a Tứ, Ngô lão chó, đen lưng lão Lục, đủ sắt miệng, Hoắc tiên cô, giải cửu gia) | cái khác : Ngô tà, Vương mập mạp, Trương Khởi Linh, A Ninh, Giải Vũ hoa, mắt đen kính, lê đám
Một câu giới thiệu vắn tắt : Cửu Môn Đề Đốc, chớ có hỏi sinh tử, thế gian rong chơi
Nhắc nhở : Chương tiết biểu hiện sai lầm, như liên quan đến tác phẩm, thứ nhất tiết các loại tình huống không ảnh hưởng đọc!
