"Đại Nhật đàn thành" là một bức miêu tả Phật giáo kinh điển « Đại Nhật Kinh » chư Phật cảnh giới thời Đường tranh lụa, Phật giáo "Đường mật" người tu hành pháp vật."Đường mật" tức Đường triều lúc từ bắc Ấn Độ truyền vào Trung Quốc Phật giáo mật pháp, lúc ấy Nhật Bản tăng nhân không biển từ Đại Đường học được mang về Nhật Bản, lưu truyền ngàn năm đến nay. Mà ở trung quốc, "Đường mật" tại Thiền tông hưng thịnh về sau dần dần thất truyền, người thời nay nhiều đã không biết, nói đến Mật tông, chỉ biết có "Giấu mật".
Quyển sách lấy « Đại Nhật đàn thành » làm đề, cố sự chủ tuyến lại là cờ vây. Nhân vật chính du bên trên suối là một vị cờ vây thiên tài, tại thế kỷ 20 ba bốn mươi niên đại bên trong ngày trong lúc chiến tranh, lấy nó thần kỳ khó mà tin nổi kỳ nghệ, đánh bại Nhật Bản rất nhiều cờ vây cao thủ, thắng được "Đệ nhất nhân" xưng hào, cũng tại lần lượt khiêu chiến bên trong đứng ở thế bất bại, cùng lúc ấy Trung Quốc trong nước liên tục bại lui kháng chiến tình thế hình thành tươi sáng so sánh. Ngược lại, ngày đó bản xâm lược quân ở trung quốc chiến trường liên tiếp thắng lợi thời điểm, bọn hắn coi là "Quốc kỹ" cờ vây chi chiến lại liên tiếp không ngừng mà thua ở một cái người Trung Quốc thủ hạ. Quay chung quanh du bên trên suối, có một ý bảo đảm hắn cùng diệt hắn các loại lực lượng đang liều tranh, chém giết : Người mang tuyệt kỹ Trung Quốc võ thuật cao thủ, Nhật Bản võ sĩ tên lưu, bên trong thống đặc vụ, Nhật Bản đặc vụ, kháng Nhật Chiến Sĩ, Hán gian... Các loại lực lượng chém giết thường thường như đất bằng kinh lôi, quỷ quyệt nhanh chóng, chấn động tâm hồn. Thân ở trung tâm phong bạo du bên trên suối, đối các loại lực lượng nhìn như không thấy, đối hết thảy nguy hiểm ngoảnh mặt làm ngơ, vô luận là trên bàn cờ sát khí cùng chỗ tối lai lịch không rõ sát khí, hắn đồng đều lấy hướng tử chi tâm đối mặt, mà lần lượt tìm đường sống trong chỗ chết. Nhưng hắn cuối cùng lại kháng cự không được bánh xe lịch sử tàn khốc nghiền ép...
Trừ kết cục, nhân vật này để người nhớ tới cờ vây đại sư Ngô Thanh nguyên, tác giả hoàn toàn chính xác mượn dùng Ngô Thanh nguyên rất nhiều trải qua, cũng viết ra mình đối cả người chỗ vẩn đục loạn thế thiên tài lý giải. Nhưng tác giả lập ý không chỉ ở viết một cái vĩ đại kỳ thủ vận mệnh, mà là ý đồ tại hết thảy nhân vật cùng cố sự phía trên, để một loại nào đó chân lý hiển hiện. Đây chính là cầu "Đạo" .
Võ thuật, cờ vây, Đường mật, là trong sách tam đại yếu tố, giữa bọn chúng là quan hệ như thế nào?
Mỗi khi du bên trên suối cờ chiến bất lợi, dục cầu đột phá kế sách lúc, có thể chi chiêu phá vỡ cục diện bế tắc thường là võ thuật công phu cao thủ, mà du bên trên suối ngầm hiểu, thấu hiểu cặn kẽ, yết kỳ xuất một cái chân lý : Vô luận loại nào kỹ nghệ, tại tuyệt diệu chỗ, tại chung cực "Đạo" bên trên, đều là tương thông.
Cờ vây cùng Đường mật có quan hệ gì? Trong sách một nhân vật nói : "Đường mật Đại Nhật đàn thành phân mười hai cung, cờ vây bàn cờ cũng là mười hai khối khu vực. Đại Nhật đàn thành trung ương là tám cánh Hồng Liên, trong bàn cờ ương gọi thiên nguyên. Chỉ bất quá Đại Nhật đàn thành là từ tám cánh Hồng Liên hướng bốn phía mở rộng, mà chơi cờ là từ cạnh góc dần dần hướng trung ương xuất phát, tiến trình tương phản." Cờ vây bàn cờ cùng Đại Nhật đàn thành vốn có tương tự chỗ, làm du bên trên suối sáng tạo "Thẳng đến Thiên Nguyên", từ trung ương xuất phát mới hạ pháp mà thủ thắng về sau, cả hai liền có rất giống. Từ một loại ý nghĩa nào đó cũng có thể nói, cờ vây tức Đường mật.
Võ thuật là công phu, cờ vây cũng là một loại công phu, cờ vây tức Đường mật, võ thuật cảnh giới tối cao cũng là Đường mật : Tam vị nhất thể. Đây chính là lấy "Đại Nhật đàn thành" làm tên sách nguyên ý đi.
Hư thực kết hợp là tiểu thuyết một lớn đặc sắc. Không chỉ có rất nhiều nhân vật đều có chân thực nhân vật lịch sử nguyên hình, không chỉ có cờ vây thế cuộc đều có xuất xứ, Đường mật chân ngôn cùng quán đỉnh nghi thức đều là thật, tiểu thuyết dính đến mặc cho một kỹ nghệ : Quyền thuật, đao thuật, kiếm thuật, tiễn thuật, trà đạo, hoa đạo... Nó miêu tả đều có cực đáng tin chuyên nghiệp tính. Mà hết thảy này "Thực", đều hòa tan tại hư cấu nhân vật quan hệ cùng cố sự tình tiết bên trong, tôn nhau lên sinh huy. Rắn chắc kỹ thuật cùng vượt trội sức tưởng tượng đem kết hợp, làm tác phẩm tính chất nặng nề mà khí tức linh động, khiến đọc người có thu hoạch tri thức, dẫn dắt tư duy, kích phát linh tính đa trọng hưởng thụ.
Toàn bộ tiểu thuyết tình tiết trầm bổng chập trùng, tầng tầng theo vào, vòng vòng đan xen, khiến người đọc chi muốn ngừng mà không được.
« Đại Nhật đàn thành » không phải một bộ đơn thuần tiểu thuyết võ hiệp cùng truyền kỳ văn học, nó viết võ thuật, viết kỳ nghệ, viết sát phạt, viết hiệp khí, viết tình nghĩa, nhưng không chỉ tại viết; nó có tốt cố sự người tốt vật, cũng không chỉ tại tốt cố sự người tốt vật. Có thiền mật Phật học tu dưỡng độc giả, có lẽ đối với nó càng có thể ngầm hiểu. Nó nội dung cùng nội hàm phong phú, để người khó mà đơn giản nói ra, tựa như Trâu tĩnh chi tại tự bên trong nói, "Cảm giác kia thân tượng sau có một cái bát ngát năm ánh sáng để ngươi nghĩ đầu nhập đi vào không còn ra..."
Nhắc nhở : Chương tiết biểu hiện sai lầm, như liên quan đến tác phẩm, thứ nhất tiết các loại tình huống không ảnh hưởng đọc!
