Sách bản thảo bao hàm "Khổ vui nhân sinh" "Tuệ nhãn biết châu" "Không làm thì không có ăn" ba bộ phận."Khổ vui nhân sinh" lấy thời gian làm manh mối, áp dụng Tác Giả tự thuật hình thức, kỹ càng ngược dòng tìm hiểu Tác Giả cuộc đời kinh lịch."Tuệ nhãn biết châu" thu nhận sử dụng chính là cái khác tác gia, nhà bình luận đối Tác Giả sáng tác lịch trình cùng sáng tác thành tựu bình luận."Không làm thì không có ăn" tập trung biểu hiện ra Tác Giả tác phẩm cũng có kèm theo giới thiệu vắn tắt. Loại này thể lệ đối độc giả hiểu rõ tác gia sáng tác toàn cảnh, xâm nhập lý giải Tác Giả cùng với tác phẩm, rất có ích lợi. Đặng vừa mới trung thiên. . .
