Vạn vật đều lưu, không có gì thường trú. Đạo chi với thiên, đạo chi tại đất, đạo chi tại nước chảy, đạo chi tại sâu kiến, đạo đâu đâu cũng có, có mệnh mà sinh vận, theo thời thế mà sinh kiếp, thần tiên bởi vì kiếp nạn mà thành tựu đại đạo, phàm nhân bởi vì kiếp nạn mà trở thành Thánh giả, kiếp là trời số, luân hồi chi căn bản, thế gian có linh tính người tránh cũng không thể tránh. Nhảy ra tam giới, không tại Ngũ Hành, không phục thiên địa quản, bất sinh bất diệt, là bao nhiêu người tu hành tha thiết ước mơ sự tình, nhưng mà bên trong không động tâm, bên ngoài không được tướng, ý nghĩ xằng bậy không sinh đều tại một cái muốn chữ. Bởi vì muốn mà ma, bởi vì muốn mà nghiệt, thần Tiên Phật tổ chính là dục niệm sở sinh, lục đạo cũng là dục niệm biến thành, chúng sinh bởi vì muốn mà phồn diễn sinh sống, chính là sinh chi tại muốn, vong chi tại muốn. Quyển sách thuật chính là không quan trọng không đáng nói đến con kiến tu hành chi đạo.
