Người tốt độ thiên kiếp, thuộc về lý luận khảo thí. Người xấu độ Thiên Khiển. Thuộc về thực thao khảo thí. Vượt qua thiên kiếp hoặc Thiên Khiển phân biệt có ba lần khảo thí, đạo thiên kiếp thứ nhất (phái), là nhập môn khảo thí, kiểm tra qua sau thu hoạch nhập môn tư cách. Đạo thiên kiếp thứ hai (phái) là thi sát hạch, kiểm tra qua sau mới có tư cách tham gia sau cùng tốt nghiệp khảo thí. Đạo thiên kiếp thứ ba (phái) là tốt nghiệp khảo thí. Căn cứ thành tích cuộc thi phân chia một bản, hai bản, vẫn là ba bản. Đạo môn khảo thí, đề hình sớm đã xác định, vượt qua Thiên Lôi, tức là khảo thí thông qua. Khảo thí hiện trường một mảnh mây đen che mặt trời, phong lôi phun trào. Đạo môn không có phục kiểm tra khả năng , bất kỳ cái gì một trận thi không đậu trực tiếp ợ ra rắm. Phật môn khảo thí, từ đề trong kho ngẫu nhiên rút ra một đạo đề mục, vừa vào Phật môn liền sẽ phân phát bài thi, tùy thời nộp bài thi. Kiểm tra bất quá tiến vào luân hồi thông đạo, kiếp sau tiếp tục, đề mục không thay đổi. Đạo môn đẳng cấp phân chia, Kim Tiên chính là một bản, Thiên Tiên chính là hai bản, Địa Tiên chính là ba bản, Đại La Kim Tiên chính là lão sư, Hỗn Nguyên Đại La chính là hiệu trưởng, Phật môn đẳng cấp phân chia, Phật chính là một bản, Bồ Tát chính là hai bản, La Hán chính là ba bản, Phật Tổ chính là lão sư, không có hiệu trưởng. >
