Phu đạo bản hư vô, bởi vì hoảng hốt mà có vật; khí nguyên xông bắt đầu, thừa vận hóa mà phân hình. Tinh tượng huyền, liệt cung khuyết tại thanh cảnh; u chất lặn ngưng, mở động phủ tại danh sơn. Nguyên Hoàng trước hồ tượng đế, độc hóa Trác Nhiên; thật làm thịt trạm ngươi minh tịch, cảm giác mà thông chỗ này. Cho nên phải quỳnh giản Tử Văn, phương truyền đời học; lang văn kiện đan quyết, hạ tế Phù Sinh. Thành chí du cần, thì thần tiên ứng mà nhưng tiếp; tu luyện khắc, thì rồng hạc thăng mà có kỳ. Về phần trời động khu chẩn, cao ti chính là dị, chân linh lớp, trên dưới khác biệt. Lại Nhật Nguyệt Tinh đấu, đều có chư đế, cũng treo cảnh vị, thức phân biệt chạy liệng. Cho nên khoác toản kinh văn, theo lập bức ảnh, mới biết điềm báo trẫm, thứ địch hi di. Thì lâm trong mắt nghĩ, trì lòng có nghệ; bưng hình bên ngoài yết, nhìn cảnh không sai. Chính là tên là « Thiên Địa Cung phủ đồ ». Nó Thiên Nguyên trùng điệp, khí tượng so le, sơn động sùng u, sương khói nhanh chóng xa, lấy tư kiêm làm, khó cỗ màu vẽ, các sách chi tại văn, soạn « đồ kinh » hai quyển. Chân kinh chứa đựng người, này chi hơi chuẩn bị. Tiên cung không nói người, đóng khuyết mà chưa tỏ tường.
