? ? « giang hồ mỹ nhân) vốn là tác giả mấy chục năm quan sát sinh hoạt tâm đắc, gắng đạt tới mỗi một đoạn chữ viết đều viết một cảnh giới, mỗi một cái cấp độ bên trong đều có mình cao thượng. Cái gọi là một bông hoa môt thế giới, một lá một Bồ Đề. , tại bình thường thế giới bên trong chú định có chúng ta người không tầm thường sinh. Quyển sách đem dựa theo « Tiềm Long vật dụng), « Kiến Long Tại Điền), « cả ngày khô khô), « Hoặc Dược Tại Uyên), « phi long tại thiên) cùng « Kháng Long Hữu Hối) lục bộ phân, mỗi một bộ phận 18 cái đơn nguyên, tổng cộng viết 108 cái giang hồ mỹ nhân. Kỳ thật, giang hồ cũng không chỉ nhằm vào miếu đường mà nói. Trên giang hồ đã có miếu đường, miếu đường bên trên há không giang hồ? Có thể nói, nhân sinh không chỗ không giang hồ. Cư nó cao thì làm miếu đường, chỗ xa thì làm giang hồ. Giang hồ sinh tồn là một loại trí tuệ. « giang hồ) gặp lại là một loại duyên phận. Khát vọng cùng càng nhiều bằng hữu gặp lại tại « giang hồ), tương giao tại giang hồ; hiểu nhau tại « giang hồ), cá quay về nước, quên đi chuyện trên bờ. Đối với tiền đồ cá nhân nghèo thông, cả đời không thái, bình chân như vại; nổi danh sĩ không bị trói buộc phong, tiếu ngạo công khanh, bình giao vương hầu; có thánh hiền chi đức, không thánh hiền chi công; thân như nhàn vân dã hạc (sinh hoạt nhàn tản, thoát ly thế sự), trong lòng còn có thiên hạ thương sinh; không Đại tướng nơi biên cương chi tên mà đi làm vương làm tướng chi thực người, là « giang hồ mỹ nhân).
