Chí cao vô thượng thiên thần: "Nho chờ có thể nào phân chia tốt xấu, chính tà, sinh tử?" "Tốt đã chính vậy sinh, xấu chính là tà hẳn phải chết." "Như thế nói đến, nho chờ vậy là người tốt, lại vô tà niệm, đáng nhìn vì chính nhân quân tử. Nho chờ trong lòng còn có thiện niệm, cứu hộ thời điểm , có thể hay không không có sát niệm?" "Thiên thần đại nhân, tà ma làm xằng làm bậy, người người có thể tru diệt, ta chờ có thiện niệm dự cứu hộ mà đem nó giết." "Nho chờ đã giết chóc, huyết tinh sờ chạm, làm sao coi là chính đạo sĩ?" "Tru sát tà ma, là vì chính nghĩa; tà ma đồ sát, là vì tà ác; không chém giết tà ma, chính nghĩa còn đâu?" "Nho chờ khư khư cố chấp, xem tự thân vì chính nghĩa người, trái lại coi là tà ma, đã có sát lục chi tâm, cùng tà ma có gì khác biệt." "..." "Thế gian vạn vật vốn là chế hành, có tốt tất có xấu, có chính tất có tà, có sinh tất có tử, cái này chính là đại đạo pháp tắc, không dung xuyên tạc, chỉ có chân chính lý giải với đạo nghĩa người, mới có thể thành tựu ta các loại cảnh giới. Ai, ta lưu lại một ngôi sao nguyên chi chủng, người có duyên nhưng phải biết, kẻ vô duyên cưỡng đoạt, tất —— bị —— trời —— phái." . . .
