Nguyên lai thần mã đều là một sợi mây bay, gì mộng lâm vào giấc mộng Nam Kha bên trong, vừa ăn cướp vừa la làng mộng trong mộng, tiểu thuyết nội dung quy mô hùng vĩ, tràn ngập chính năng lượng, căn cứ nước ngoài trứ danh tiểu thuyết huyền nghi « mặt trăng bảo thạch » cải biên, cẩn dùng cái này phiến hiến cho vĩ đại Trung Quốc mộng. Thanh triều hậu kỳ Tử Cấm thành phương viên vài dặm bên ngoài thế gian nghe tiếng Hoàng gia lâm viên bày biện lấy một kiện trấn tròn chi bảo 'Huỳnh quang bảo bình', thân bình chạm rỗng, dây leo quấn hoa quấn, ma huyễn biến sắc, nghe nói vịt Tam Tạng Pháp Sư mở Âm Dương Nhãn dẫn tới Nữ Oa Nương Nương khó giải băng ấm chú: Cướp cũng có đạo tẩu hỏa nhập ma ngũ độc tương khắc. 1860-10-18 giang hồ thịnh truyền liên quân tám nước dùng xe ngựa còng đi Từ Hi ban thưởng cách cách đồ cưới bảo bình. Thủy hương chạy nạn cuống quít bên trong rơi vào vực sâu ngâm nước mất trí nhớ, gì mộng bỏ đi mà đi vì đó lập một tòa đốt hương lăng. Thủy hương bị song đầu Thanh Xà tinh cứu, không lâu sinh non bé trai, xà nhân sống nương tựa lẫn nhau lôi kéo nam hài lớn lên. Một ngày nào đó, một nha đầu ngoài ý muốn tại hủy diệt Viên Minh Viên bày biện huỳnh quang bảo bình thánh địa dẫm lên một con giày vải màu đen. Tra ra manh mối phụ ngựa là yêu huân rượu cay nước hoa ngụy quân tử, cồn trúng độc tặc đến bảo bình tồn tại hiệu cầm đồ liền chính mình cũng không biết. Trăm bề không được nó tỷ chính là phụ Mã gia bên trong một cái khác giày không cánh mà bay, nhưng thật ra là thầm mến phò mã gia thủy hương biểu muội ngọc quý thừa dịp phong thanh nguyệt cao không người nhìn trộm đem giày tặc đến chứa ở rượu thuốc kim tằm cổ bên trong, lại sẽ kim tằm cổ giấu ở mình Đồng Tước đài thảm đại lý thạch bản dưới, cổ đàn cái cổ mảnh chỗ còn buộc một cây thanh đồng dây xích, dây xích một chỗ khác là một cái thanh đồng linh đang. Cổ đàn không biết sao đập vụn rượu tràn một chỗ con kiến thành đàn, bị thái giám đào ra giày. Thật là thơm rõ ràng sau ngọc quý đi Paris thánh mẫu viện giam cầm thành thánh khiết tu nữ. Gì mộng bị đánh vào địa lao. . .
