Nghe đồn cửu đỉnh, ghi chép thế gian vạn vật, lịch đại chư hầu kiêu hùng đều muốn lấy được, cũng không phải là bởi vì, nó vẻn vẹn là giang sơn thay mặt truyền thừa.
Mà là bởi vì cửu đỉnh bản thân liền là tuyệt thế bảo vật.
Nghe đồn vài ngàn năm trước, Vũ vương rèn đúc cửu đỉnh lúc, vận dụng mấy ngàn tên Thuật Sĩ, đắc đạo Pháp Sư, đem sông núi địa lý, Cửu Châu đại địa bảo vật đều khảm khắc vào đối ứng trên đỉnh.
Phải một đỉnh, có thể xưng chư hầu một phương chi vương.
Thậm chí, có thể từ trong đỉnh chi ghi chép giải khai thành tiên chi mê, trường sinh thuật, cùng viễn cổ bảo tàng.
Bởi vậy vấn đỉnh Trung Nguyên, liền do này mà tới.
Có được, liền có thể thống lĩnh thiên hạ.
Trải qua Thiên Đại, chân chính cửu đỉnh sớm đã không còn tồn tại, hậu đại quân vương đã từng rèn đúc qua, nhưng cuối cùng là trông mèo vẽ hổ, chỉ được hình, không được nó tinh.
Nghe đồn, chân chính cửu đỉnh, bị phân biệt mai táng khắp thiên hạ Cửu Châu các châu địa giới. Hoặc thâm sơn động phủ, hoặc biển sâu thủy thành, hoặc địa cung vực sâu.
Chỉ để lại một phần phần tàn khuyết không đầy đủ thần bí đồ án kinh hiện ra mắt.
Danh môn trẻ mồ côi sông không ao ước, lấy môn khách lên sàn, thu tìm cửu đỉnh chi mê.
Gặp gỡ bất ngờ hồi nhỏ từng gặp mặt một lần mỹ nữ dò xét quan.
Dắt tay điều tra thêm vô số vụ án, giải khai kinh thiên đại án.
Cố sự lấy cửu đỉnh vấn thiên hạ khúc dạo đầu, hoan nghênh đọc.
