Có người nghĩ xưng vương chế bá, có người nghĩ giải dân tại treo ngược, có người nghĩ lấy mình chi lực, ngăn cản một lần cuối cùng dã man đối văn minh chinh phục, từ đó sửa lịch sử. Bọn này chân trong chân ngoài, đều có khát vọng người bình thường, không có hổ khu, không có vương bát chi khí càng không có nhược trí quang hoàn đạo cụ. Kêu loạn chen tại một chiếc cũ trên thuyền, có chỉ là hiện đại máy móc, khoa học kỹ thuật còn có đủ loại kiểu dáng lý luận. Người xuyên việt nhóm mang hiện thế không cách nào đạt thành dã tâm, mộng tưởng và lý tưởng, hướng về Minh mạt loạn thế xuất phát. . . .
