Thiên hạ phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân, Ngụy cách bắt nguồn từ Xuân Thu loạn thế, nhất thống thiên hạ, Thái tổ đồ chí. Mới có được như hôm nay chi thái bình, thiên hạ mới thái bình hơn ba mươi năm. Hưng bình tám năm, Thái tổ bệnh tình nguy kịch. Lấy Trung Thư Lệnh, môn hạ hầu bên trong, Thượng Thư Lệnh ba tỉnh trưởng quan cùng điện các Đại học sĩ giám quốc. Vốn hẳn nên tiếp tục Thái tổ thịnh thế, nhưng thế gia vọng tộc thế lớn, đảng phạt không ngừng, tuy có khoa cử lấy mới, thế gia vọng tộc công tử cùng dân nghèo tử đệ sinh mà không bình đẳng, quyền lợi chỗ khác biệt, nghĩa vụ cái sau lại vì càng nhiều, này chi rất có bất bình vậy, đàm không dậy nổi thật thái bình hồ. Ngụy cách vương triều là Xuân Thu loạn chiến bên trong tuần tự bình sáu quốc sau đó thống nhất thiên hạ, Xuân Thu sơ định thế thái bất bình, bình dân không có yên ổn chi tâm, Ngụy cách Thái tổ vì yên ổn dân tâm trước hái tư tưởng nho gia cự tử tuần du chi đề nghị mở khoa cử, thực hành nho hóa chính trị, nhưng Nho gia chủ trương dân quý quân nhẹ, dần trong vòng các phân trị quân quyền, hoàng thất lợi dụng Nho gia cùng thế gia mâu thuẫn. Khai thác đương đại pháp gia Hàn quỷ tử chi đề nghị, lấy pháp chế chi, phòng ngừa hư danh. Không tin Nho gia, pháp gia, Đạo gia, chỉ tin mình trung dung phe phái nhân vật đại biểu hoàng kha; tư tưởng đạo gia dù so sánh nho pháp hai nhà tại miếu đường không được tranh, lại tại giang hồ độc đại, cho nên có mây Đạo gia công pháp độc bá thiên hạ mà nói.
