Tuân theo Plato tinh thần vị diện thủ hộ đồ lười, bởi vì lười một lòng lưu luyến ham hưởng thụ yêu thương xúc cảm cỏ hệ hoa yêu, hoàn toàn khác biệt yêu thương phương thức khiến hai người lo được lo mất, yêu hận tình cừu phải tạo nên nằm. Nhưng mọi thứ đều chẳng muốn làm nhục trùng tử quyết chí tự cường, gắng đạt tới đuổi kịp con kia trang điểm lộng lẫy chiêu không ngừng ong dẫn bướm bảo bối, từ đây một cái dùng sức sủng một cái liều mạng ngạo kiều. Đáng tiếc cho dù nhục trùng tử sử xuất. . .
