Như thế nào minh, ngộ vì minh. Như thế nào sinh, sống mà sống.
Ngộ cùng sống, ta cùng sống, ta cùng sống.
Chỉ có còn sống, mới có thể chân chính đi minh bạch sinh hoạt.
Còn sống không phải vì siêu thoát, siêu thoát là vì tốt hơn còn sống.