Âm dương nhất thể hai mặt, lẫn nhau lẫn nhau giấu, cảm giác lẫn nhau thay thế, không thể chấp nhất mà định ra tượng. Cả hai tuy không định tượng, theo đạo mà biến, bên trên đều có thể thành đạo, hạ cũng có thể vì khí.
