Một điểm chính là niệm, vô hạn chính là bắt đầu, phá vỡ hết thảy là gọi là bên trên, hết thảy hết thảy đều chỉ là bắt đầu. . . Là thiện vẫn là ác, cuối cùng hết thảy đều là. . .
