Ngụy đầu đề là chỉ không chân thực đầu đề. Cái gọi là không chân thực, có hai loại tình huống: Một là không phù hợp sự thực khách quan; thứ hai là không phù hợp lí lẽ cùng khoa học đạo lý. Thôi lúc mục vẫn cảm thấy mình thuộc về cái sau, hết thảy tùy duyên, Phật hệ sống qua ngày; gặp được Tưởng dật hiền về sau mới biết được. Theo cọng lông a! Thích liền phải mình truy! Đây chính là một cái vô danh mảnh nhỏ cảnh tại không biết sự an bài của vận mệnh dưới, lẫn vào nhà có tiền quan hệ phức tạp bên trong, lần lượt ngã sấp xuống, đứng lên, lại ném ngược lại, lại đứng lên, cuối cùng chẳng những ôm. . .
