Có nghe chủ thánh tại bên trên, thần trung với dưới, không phải thánh không thể nạp trung, không phải trung không thể cảm giác thánh. Địch xem trước chở, võng không từ tư. Thái tử thái sư Trịnh quốc văn trinh Ngụy công, vận thuộc xương kỳ, lúc gặp ngự về sau, chính là thần chính là võ, cấp bách hư vạt áo mà đối đãi gián, đem minh chi, liền tận tuỵ mà tiến đảng. Sự tình có tất phạm, biết đều vì, có thể khế Diệp Vân rồng, nghĩa đồng đều cá nước, thành trăm đời chi mô hình giai, cố nhất thời chi chuẩn. Mậu trục hồng quy, đã chuẩn bị tại sử sách; vài câu dư luận, hoặc để lọt tại tương đồ. Dù trinh chất tự nhiên, không giả tại sức, mà ngưỡng mộ núi cao, có muốn tăng tuấn. Thế là hái nghe người ta dao, tham tường quốc điển, soạn thành « gián lục », phàm vì năm quyển, cũng còn bình trọng « Xuân Thu », không di kỳ thật ghi chép; tuyên ni « nhà ngữ » kiêm tự nó đối hỏi. Các làm đề mục, liệt chi như trái. Đường Thượng thư Lại bộ lang trung Lang Gia vương lâm soạn.
