Năm 1920 tháng 12, Đông Bắc khu vực nghênh đón trước nay chưa từng có phồn vinh, đây là từ trước bị coi như nước cộng hoà trưởng tử một phiến khu vực, Trung Hoa đại địa bên trên tứ bề báo hiệu bất ổn, cuồn cuộn sóng ngầm, càng có ngoại bang cường quốc nhìn chằm chằm, lại các nơi quân phiệt cát cứ, mặc dù mặt ngoài là dân quốc thống trị, nhưng các nơi khu quân thống đều mỗi người đều có mục đích riêng. Ngoài ra, Đông Bắc khu vực hiện đại hoá kiến thiết cũng sắp đạt tới đỉnh phong, thậm chí đã trở thành Đông Á thứ nhất lớn nghề chế tạo căn cứ quân sự một trong, sau đó không lâu bị Nhật Bản chiếm lĩnh, Đông Bắc khu vực trải qua mấy chục năm đổi chủ về sau, thuộc địa cướp bóc đặc thù tại mọi người trong lòng đóng dấu cũng dần dần làm sâu sắc. Làm Thanh triều thậm chí càng lâu trước đó lưu vong địa, lại thêm đi Quan Đông trọng yếu ảnh hưởng, Đông Bắc khu vực nhân khẩu tình huống hết sức phức tạp, từ đó, các loại phong tục dân tục bị chậm rãi kết hợp với nhau, trời Nam Hải bắc cao nhân, cũng chầm chậm bước vào Đông Bắc khu vực, cái này trong đó có một xuống núi du lịch Chân Vũ đường núi sĩ, người này làm việc thiện tích đức, thích hay làm việc thiện, lại thủ đoạn tầng tầng lớp lớp... . . . . Cái này chúng ta đằng sau lại nói, chúng ta tới trước giảng thuật bản thổ Shaman giáo trọng yếu chi nhánh một trong: Ra Mã Tiên cố sự.
