Đạo chi vì vật, duy bừng tỉnh duy hốt. Hốt này bừng tỉnh này, trong đó có giống. Bừng tỉnh này hốt này, trong đó có vật. Nó vật có linh, gọi là huyền bí, hoặc cho nên sinh thần, cho nên sau có muốn. —— đạt được huyền bí chi vật gì phàm cuối cùng cũng có sở ngộ.
