Thượng cổ hỗn độn lâu vậy. Bỗng nhiên thiên địa cự biến, thương hải tang điền, vạn vật minh triệt. Thiên địa tìm đường sống nói, tường thụy, bên trên thiện, ngược dòng hồi bốn thần lực, phụ thuộc với tỉ, ngọc, kiếm, đỉnh bốn Thần khí. Hậu thiên chọn Cao Dương thị làm người chủ, bốn khí bởi vì lấy thụ mệnh, thủ hộ Cao Dương thị một mạch, không vì người ngoài biết. Thiên đạo, tường thụy, bên trên thiện ba lực phủ bụi, duy ngược dòng hồi thế hệ chọn chủ, gặp Cao Dương thị khó, lấy huyết tế ngược dòng hồi đỉnh, dựa vào hắn vật, nhưng quay lại thời không, mở ra ba lực, thiên đạo chúa tể, tường thụy, bên trên thiện phụ, thay đổi càn khôn. Từ Cao Dương thị thống chính, thế hệ thanh bình, duyên niên đến nay. Nhưng, Ất hợi năm thu, cận thần Chung Ly chưa soán Cao Dương thị quyền lực, tự lập làm đế, tháng mười, huyết tẩy hoàng thành, đồ Cao Dương thị xa gần thân thuộc hơn một ngàn chờ. Ngược dòng hồi đỉnh cảm giác đây, nó chủ tìm thiên hạ linh vật, chuẩn bị tế huyết trận, mở ra thiên đạo chi lực. Ta không biết, có bao nhiêu người tin tưởng kiếp trước kiếp này cùng nhân quả luân hồi. Nếu như con người khi còn sống, tất cả thăng trầm đều có định số, được mất thành bại tận quy thiên mệnh, này tâm y nguyên hi vọng, có thể vứt đem hết toàn lực truy tìm đời này sở cầu, dù là muốn trả giá đắt. Có nhiều thứ, có thể mặc thiên cổ; có nhiều thứ, hiện tại nắm chặt liền tốt. Có chút nếp uốn bị vuốt lên, thật có chút vết tích, chung quy là, mưa phùn y phục ẩm ướt thấy được, nhàn hoa rơi nghe có âm thanh. Nước chảy hoa rơi xuân đi vậy, Thiên Thượng Nhân Gian duy trăng sáng
