Tiên đạo, chấp thiên chi nói, chính là tổn hại có thừa mà bổ không đủ. thần đạo, toàn nhân chi nói, chính là tổn hại không đủ mà bổ có thừa. dân ý chính là thiên ý, lòng người tức Thiên Tâm, thiên đạo có thiếu, lấy nhân đạo bổ chi. hắn thành Địa Cầu vị cuối cùng thần tiên, nhưng lại nhưng thần du ba ngàn đại thiên thế giới, thành tựu nhân đạo, giáo hóa chúng sinh...
