Lời mở đầu từng có lúc, Trung Quốc Đại Địa văn hóa tiêu tan, các nhà học nói như măng mọc sau mưa, tranh nhau tuôn ra, có thể nói trăm nhà đua tiếng. Trong đó dễ học, khí công, Phật học, đan đạo chờ ưu vì đột xuất. Ở trong lại là vàng thau lẫn lộn, mỗi người mỗi ý. Mỗi nhà cầm quan điểm khác biệt. Không thể dung hội quán thông, mà bài xích lẫn nhau hạng người chỗ nào cũng có. Không biết đại đạo đồng nguyên, hòa tan trung hoà, có bên trên cây lợi sĩ dù rằng siêu phàm nhập thánh, cũng không muốn làm này hồng trần vô vị chi tranh, khiến tốt đạo chi sĩ theo thầy học không cửa, thật giả khó cãi. ta trước kia theo thầy học không cửa, cảm thán học đạo chi gian khổ, tu hành gặp chi hoang mang, ở đây đem hơn mười năm tu hành quá trình tâm đắc cùng nhận thấy ghi chép thành văn chữ, duy nguyện cùng có chí người tu đạo tại tu hành trên đường lên một dẫn đường tác dụng, sáng tác trước đó, cân nhắc liên tục, chỉ e đem đồng chí dẫn vào lạc lối, bởi vậy bài này bên trong không có viết rõ đan đạo tu luyện kỹ càng phương pháp, chỉ là đem trong đó một chút thiền cảnh quá trình cùng giải thích của mình viết ra, trong sách đối « dịch kinh » [ [ hà lạc lý số ] ] thần quy phụ đồ, Hoàng Hà Long Mã chờ cổ khởi nguyên lục tục ngo ngoe làm chút giải thích. quyển sách này là cá nhân ta nhiều năm tu hành kinh lịch cùng trải nghiệm, tu hành ở trong gặp phải hoang mang, mê võng cùng sai lầm lộ tuyến đều làm kỹ càng tự thuật. Bởi vì những sự tình này đều là cá nhân ta kinh lịch, liên lụy mấy nhân vật tư ẩn, vì vậy cố sự bên trong địa điểm cùng nhân vật có thay đổi. Ở trong cũng có một bộ phận tình yêu cố sự, nhưng là ngươi không nên đem nó xem như tình yêu cố sự nhìn, bởi vì tu hành chính là cái sắc tính vấn đề, đơn giản là sắc Sắc Không không, trống trơn sắc sắc. tính mạng con người chính là một cá tính vấn đề, phật gia nói rõ tâm thấy tính cách, Đạo gia nói tính mệnh song tu, bách tính mỗi ngày đều tại dùng nó, Khổng Tử nói: Ăn sắc, tính. Người sống chỉ có ngần ấy năng lượng, bị tình dục khống chế liền sẽ thú tính đi tiết, túng dục vô độ. Dùng chính niệm vận dụng nó, liền sẽ biến thành trí tuệ, tạo phúc thương sinh. Vô luận phật đạo nho võ y bốc tinh tướng đều là lấy cái này làm cơ sở. nhìn cuốn sách này về sau, ngươi đang nghiên cứu Phật pháp, đan đạo, dịch kinh, khí công, giải mộng phương diện có cái gì nghi hoặc, quyển sách này nhất định có ngươi giải đáp. Bởi vì chân chính tu hành là viên mãn hòa hợp, thông suốt hết thảy pháp. Bởi vì chân chính tu hành Phật pháp, chính là cái tuệ chữ: Gọi là chính lượt biết, hết thảy trí, hết thảy loại trí, hết thảy trí trí... Thiện Tuệ có thế tục trí, pháp trí, loại trí, khổ trí, tập trí, diệt trí, đạo trí, tâm hắn trí, tận trí, vô sinh trí mười trí. Nếu ngươi có cái gì nghi hoặc, chi bằng gửi tin tức cho ta, chúng ta cộng đồng nghiên cứu thảo luận. Thi lễ!
