Thiên hạ võ giả phân cửu phẩm, trí giả phân bát phẩm. Trí giả thấp nhất phẩm, không phải trí giả không bằng võ giả, nghe nói là bởi vì thiên đạo có thiếu, trí giả không cách nào tòng bát phẩm nhập cửu phẩm.
Võ giả nhất phẩm, tục xưng vũ phu, luyện thể tu thân. Nhị phẩm vì Võ Linh cảnh, cảm giác linh học pháp. Tam phẩm xưng Vũ Quân, sang linh lập thế.
Vũ phu cảnh lại phân làm cửu trọng, mỗi một trọng đều có tu hành chi diệu, nhưng đại thể xem ra "Lực tăng trăm cân liền tăng nhất trọng" . Võ Linh cảnh hạ phân ba cái giai đoạn, biết linh, ngự linh cùng Dung Linh. Biết Linh giả, có thể cảm ứng thiên địa linh khí, Hóa Linh ra sức; Ngự Linh giả, có thể làm ngự vạn vật chi linh, thông linh mượn khí; Dung Linh người, có thể dung luyện Linh khí tại thân, thân linh tương hợp. Vũ Quân cảnh, chuyên chú vào đối với linh khí nắm giữ cùng vận dụng. Quân giả sang linh, lấy tự thân vì khí, tạo tự thân chi linh. Quân giả lập thế, mượn thiên địa tác pháp, vì vạn linh lập mệnh.
Trí giả nhất phẩm vì thông thức, đăng đường nhập thất. Nhị phẩm nhập lý, ngược dòng bản cầu nguyên. Tam phẩm hỏi, viện binh nghi chất lý.
Trí giả cảnh giới phân chia vốn là mơ hồ, mà một vị trí giả cảnh giới cũng có thể là là người bên ngoài không thể ngữ, mình cũng không biết. Chẳng qua cái này cũng không sao, trí giả cũng không phải là "Duy cảnh giới luận" . Mà lại trí giả trước ba phẩm tự thân cơ hồ không có chiến lực, càng nhiều là bồi dưỡng học vấn, nuôi tinh ấm thần; hoặc là rèn luyện kỹ nghệ, gốm tình dưỡng tính; hoặc là nghiên cứu ham học hỏi, kinh thế giúp người.
...
