Vân vân chúng sinh, sợi cỏ nhân vật, vận mệnh nhiều chết, ứng làm sao vì đó? Làm sao đọ sức chi? Cuồn cuộn dòng sông lịch sử, phong phú điển tịch, nhân thần thuỷ tổ, đế vương tướng tướng, tiên hiền triết nhân, đều dựng bia chép sử, viết sách lập thuyết, lời nói nó thành tựu vĩ đại. Nhưng mà, sâu kiến cỏ rác trải qua như thế nào mưa to gió lớn, gặp cỡ nào cực khổ chua xót, hoặc là lại đánh giá những cái kia vui vẻ hạnh phúc, ít có hỏi thăm, rất là thảm đạm. Nay cướp lấy trong đó hạt tròn, để chúng sinh tại trà dư tửu hậu, nhàn hạ không thú vị thời điểm, ngẫu nhiên lật qua, trò chuyện lấy đuổi tịch mịch thời gian, an ủi trống rỗng linh hồn; cũng có thể để những cái kia cừu non đi lạc, lấy đó mà làm gương, quyết chí tự cường, tại thích hợp thời gian bên trong, tại thích hợp trên đường của mình vượt mọi chông gai, dũng cảm tiến tới, sáng tạo thuộc về huy hoàng của mình. Cũng có thể giải phẫu nhân sinh, tìm tòi nghiên cứu linh hồn, tìm kiếm chân lý, thả tâm linh, để giả ghê tởm tại dưới liệt nhật bạo bộc, làm chân thiện mỹ tại cam lộ bên trong tẩm bổ; để hoa lệ che dấu dơ bẩn bại lộ dưới ánh mặt trời mặt, làm chính nghĩa chôn vùi mùi hôi thổi tan với gió lốc bên trong. Không hi vọng tên lưu thiên cổ, cũng không yêu cầu xa vời thân gia có giá trị; chỉ là tại nhân sinh mạt đồ phát ra nhiệt lượng thừa, tại gần đất xa trời không phí thời gian tuế nguyệt; cũng có thể nói là Bồ Đề hạ không ngộ, là trong linh đài sám hối; là long đong gập ghềnh trên đường thức tỉnh, cũng là ngọt bùi cay đắng tư vị bên trong đánh giá.
